Divine Madness, Political Theurgy, and Acting with the Gods

Loucura Divina, Teurgia Política e Agir com os Deuses

(Versão em português abaixo)

Dear all,

This week’s paid update shares a fresh report from the Neoplatonic Virtue course, focusing on the Platonic roots of Iamblichus’ theology. Before diving back into De Mysteriis, we paused to explore Plato’s Phaedrus and Republic—texts that illuminate how divine madness, philosophical eros, and civic craftsmanship all find their place in the theurgic life.

Among the themes: the four types of divine madness (prophetic, purificatory, poetic, erotic); the diversity of philosophical paths under different gods; and the idea that philosophers, like sculptors, help shape souls—and cities—into delights for the gods. We also returned to De Mysteriis to consider Iamblichus’ striking claim that even the most elevated contemplation cannot unite us to the gods—only ritual symbols can do that.

🔗 Watch the class: YouTube – Divine Madness and Theurgy

Scroll to the bottom beyond the paywall for the report.

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Olá a todos,

Na atualização paga desta semana, compartilho o relatório completo da aula mais recente do curso Virtude Neoplatônica. Antes de retomarmos o De Mysteriis, voltamos a Platão — em especial ao Fedro e à República — para entender melhor os fundamentos da teurgia em Jâmblico.

Falamos da loucura divina (profética, purificatória, poética e erótica), da pluralidade dos deuses e dos caminhos filosóficos, e da tarefa política do filósofo como escultor de almas e cidades. Por fim, voltamos ao texto de Jâmblico para discutir sua tese mais radical: que nem mesmo a mais alta contemplação é suficiente para unir a alma aos deuses — é preciso passar pelos símbolos divinos do ritual.

🔗 Aula completa no YouTube: Loucura Divina e Teurgia

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