Weekly Update following the Eclipse
Atualização Semanal após o Eclipse
Dear Readers,
(português abaixo)
This week’s update lands in the afterglow of the eclipse, and the headlines have been acting accordingly. In the background, reports suggest the U.S. is actively preparing for the possibility of a military campaign against Iran, exactly the sort of escalation Chris Brennan and Austin Coppock flagged as a live possibility in their February forecast.
Furthermore, the death of French far-right activist Quentin Deranque (just before the eclipse) echoes the death of Charlie Kirk in the vicinity of the September Pisces eclipse, and the arrest of Andrew Mountbatten-Windsor has the unmistakable eclipse flavor of sudden exposure and fall from grace.
Table of Contents
Videos coming out this week (YouTube)
1st Open Workshop on Fenomenurgia (WdF)
Highlights from last week’s content
Interview with Afonso Jr. (Proclus & Elements of Theology)
Khora is live
1) Videos coming out this week on YouTube
Monday: Neoplatonic Virtue: Paradigmatic, Hieratic and True Virtue
Yitzchok Lowy and I discuss the highest levels of virtue: paradigmatic and hieratic (which, in Damascius’ account, echo at every level of moral development). We also read his remarks on the opposition between True and Illusory virtue.
Tuesday: A Qualidade do Tempo (WdF II)
I sketch an argument that each moment must have an intrinsic “quality” that gathers the many events occurring within it. This leads to the idea of pure changes: the planetary motions, by which we can determine the quality of time.
Wednesday: Why consult an Astrologer?
A defense of astrologers and oracles as moral supports: not substitutes for philosophy, but reminders that keep contemplation on the throne even when life gets foggy.
(Send it to a friend who is shy or puzzled about their own interest in astrology.)
Thursday: Os Planetas e os Dias da Semana (WdF III)
Where the traditional names of the days of the week come from, via their association with the seven planets.
Thursday (extra): Por que eu não entendo dias e horas planetárias? (WdF IV)
Why I struggle with “planetary days/hours” as usually taught. I’m more interested in the astrological quality of time. Planetary days, when carefully considered, are more numerological (nothing against it, but it’s not my craft).
Friday: The Unity of Opposites and Unity itself
I answer a student’s question: is the unity of opposites the ultimate Unity, or something distinct? A small Jung–Proclus dialogue.
2) 1st Open Workshop on Fenomenurgia (WdF)
This Saturday I recorded the 1st Open Workshop on Fenomenurgia: a 2h20 session mixing theory and practice. I draw on philosophy of time, Hellenistic astrology, and a Neoplatonic theory of ritual (theurgy) to teach how to determine the quality of each day and night throughout the year, and how to perform a basic ritual in accordance with that quality, explaining the rationale for each technique and gesture along the way.
This is part of a new production rhythm:
I record a long live lecture for Students/apoiadores (with live questions).
Then I split it into shorter videos scheduled for release over the following weeks.
Supporters already get early access to the shorter cuts.
The opening presentation is already online: Abertura 1a Workshop de Fenomenurgia (WdF I)
3) Content produced last week (highlights)
Monday: A Lei da Degeneração
Does history only get worse? Does manifestation impose a progressive degeneration on what flows from the first principle? I propose a Proclean alternative to metaphysical pessimism.
This video drew a lot of generous attention, for which I’m very grateful. Two Substack reactions appeared this week:
Paulo (Caminhos da Aurora): “Decair”: comentários a Ser e Tempo
Izydor (Theurgy in Red): The Law of Generation
I hope to respond properly when I have the leisure. This line of thought will continue soon, and it began with an initial reading of Guénon’s The Crisis of the Modern World. Following the new long-format model, I plan to do a full live session on the book, commenting on its theses from a Proclean perspective.
Tuesday: Por que consultar um adivinho?
On oracles (astrology, I Ching, etc.) as supports for the moral life: what helps preserve contemplation as the priority even in obscurity or hard dilemmas. And if it made you curious: philoantonio.com/astrology
This is the Portuguese version of the argument. An English version is coming out later this week (Why consult an Astrologer?, above).
Wednesday: Neoplatonic Virtue: From Natural to Contemplative Virtue
We read Damascius’ compact map of the levels of virtue, with a few “philosophy classroom plot twists”: transmigration, eugenics, reason, purification, and the strange question of whether purification is truly a separate stage.
Wednesday was also the day I recorded my lecture on Titanism, which was the subject of my last Substack post: Titanism: Gods, Titans, and the Saturn–Neptune Conjunction
Thursday: Proclus on the Earth: The Earth as Life Giving
Continuing the series on Proclus’ Earth-theology, focusing on Earth’s manifestation of life through her giving life to plants and earth-bound animals.
Friday: Who is the Personal Daimon? OMG (On Titanism I)
Why it can make sense to call one’s personal daimon “my god.”
This installment pairs well with my earlier essay on Aristophanes in the Symposium: The Apology of Aristophanes, which argued that Aristophanes’ spherical men, women and androgynes are actually pure souls yoked to their celestial daimones.
4) Interview with Afonso Jr.
I gave an interview (in Portuguese) on Proclus and the Elements of Theology for Afonso Jr.’s YouTube channel: Proclo e Os Elementos da Teologia . It was a conversation pitched to newcomers to Proclus and Neoplatonism, but I find that I managed to express some points with more clarity than ever before, like when I explained why late ancient Platonists turned to religious rituals as a necessary part of moral development.
5) Khora is live!
Khora, a new philosophy AI search and discovery engine I contributed to, is now live: Khora.world
Khora aims to connect concepts, intuitions, and arguments across traditions, supporting exploration, self-reflection, and serious debate, with an open-source spirit and a strong “the internet can be different” ambition.
Caros Leitores,
A atualização desta semana chega na ressaca do eclipse, e as manchetes parecem ter entrado no mesmo clima. Ao fundo, há relatos de que os EUA estão se preparando ativamente para a possibilidade de uma campanha militar contra o Irã, exatamente o tipo de escalada que Chris Brennan e Austin Coppock apontaram como possibilidade real no forecast de fevereiro.
Além disso, a morte do ativista francês de extrema direita Quentin Deranque (ainda antes do eclipse) ecoa a morte de Charlie Kirk nas proximidades do eclipse pisciano de setembro, e a prisão de Andrew Mountbatten-Windsor tem aquele sabor inconfundível de eclipse: exposição súbita e queda pública.
Sumário
Vídeos saindo esta semana (YouTube)
1º Workshop Aberto de Fenomenurgia (WdF)
Conteúdos da semana passada (destaques)
Entrevista com Afonso Jr. (Proclo & Elementos de Teologia)
Khora está no ar
1) Vídeos saindo esta semana no YouTube
Segunda: Neoplatonic Virtue: Paradigmatic, Hieratic and True Virtue
Eu e Yitzchok Lowy discutimos os níveis mais altos de virtude: a paradigmática e a hierática (que, no relato de Damascius, ecoam em todo nível de desenvolvimento moral). Também lemos seus comentários sobre a oposição entre Virtude Verdadeira e Virtude Ilusória.
Terça: A Qualidade do Tempo (WdF II)
Esboço um argumento de que cada momento precisa ter uma “qualidade” intrínseca capaz de reunir os muitos acontecimentos que ocorrem nele. Isso conduz à ideia de mudanças puras: os movimentos planetários, pelos quais podemos determinar a qualidade do tempo.
Quarta: Why consult an Astrologer?
Uma defesa de astrólogos e oráculos como suportes morais: não substitutos da filosofia, mas lembretes que mantêm a contemplação no trono mesmo quando a vida fica nebulosa.
(Envie para aquele amigo que tem vergonha ou fica confuso com o próprio interesse por astrologia.)
Quinta: Os Planetas e os Dias da Semana (WdF III)
De onde vêm os nomes tradicionais dos dias da semana, via sua associação com os sete planetas.
Quinta (extra): Por que eu não entendo dias e horas planetárias? (WdF IV)
Por que eu tenho dificuldade com “dias/horas planetárias” como geralmente são ensinados. Eu me interesso mais pela qualidade astrológica do tempo. Dias planetários, quando pensados com cuidado, acabam sendo mais numerológicos (nada contra, mas não é a minha arte).
Sexta: The Unity of Opposites and Unity itself
Respondo à pergunta de um aluno: a unidade dos opostos é a Unidade última, ou algo distinto? Um pequeno diálogo Jung–Proclo.
2) 1º Workshop Aberto de Fenomenurgia (WdF)
Neste sábado eu gravei o 1º Workshop Aberto de Fenomenurgia: uma sessão de 2h20 que mistura teoria e prática. Eu recorro à filosofia do tempo, à astrologia helenística e a uma teoria neoplatônica do ritual (teurgia) para ensinar como determinar a qualidade de cada dia e noite ao longo do ano, e como realizar um ritual básico de acordo com essa qualidade, explicando a razão de cada técnica e gesto no caminho.
Isso faz parte de um novo ritmo de produção:
Eu gravo uma aula longa ao vivo para Students/apoiadores (com perguntas ao vivo).
Depois, eu recorto em vídeos menores e programo os lançamentos nas semanas seguintes.
Apoiadores já têm acesso antecipado aos recortes.
A apresentação de abertura já está no ar: Abertura 1a Workshop de Fenomenurgia (WdF I)
3) Conteúdos da semana passada (destaques)
Segunda: A Lei da Degeneração
Será que a história só piora? Será que a manifestação impõe uma degeneração progressiva àquilo que flui do primeiro princípio? Eu proponho uma alternativa procliana ao pessimismo metafísico.
Esse vídeo recebeu uma atenção muito generosa, pela qual sou grato. Duas reações no Substack apareceram esta semana:
Paulo (Caminhos da Aurora): “Decair”: comentários a Ser e Tempo
Izydor (Theurgy in Red): The Law of Generation
Espero responder com o cuidado que merecem quando eu tiver mais tempo. Vou continuar esse fio em breve, que começou com uma leitura inicial de Guénon, The Crisis of the Modern World. Seguindo o novo modelo de conteúdo longo, pretendo fazer uma live inteira sobre o livro, comentando suas teses a partir de um ponto de vista procliano.
Terça: Por que consultar um adivinho?
Sobre oráculos (astrologia, I Ching etc.) como suportes para a vida moral: aquilo que ajuda a preservar a contemplação como prioridade mesmo em situações obscuras ou dilemas difíceis. E se isso te deixou curioso: philoantonio.com/astrologia
Esta é a versão em português do argumento. A versão em inglês sai mais tarde nesta semana (Why consult an Astrologer?, acima).
Quarta: Neoplatonic Virtue: From Natural to Contemplative Virtue
Lemos o mapa compacto que Damascius faz dos níveis de virtude, com alguns “plot twists” típicos de sala de aula: transmigração, eugenia, razão, purificação, e a pergunta estranha sobre até que ponto a purificação é realmente um estágio separado.
Quarta também foi o dia em que gravei minha aula sobre Titanismo, que foi o tema do meu último Substack: Titanism: Gods, Titans, and the Saturn–Neptune Conjunction
Quinta: Proclus on the Earth: The Earth as Life Giving
Continuando a série sobre a teologia da Terra em Proclo, agora com foco na manifestação da vida: a Terra dando vida às plantas e aos animais ligados à terra.
Sexta: Who is the Personal Daimon? OMG (On Titanism I)
Por que pode fazer sentido chamar o próprio daimon pessoal de “meu deus”.
Esse episódio dialoga bem com meu ensaio anterior sobre Aristófanes no Banquete: The Apology of Aristophanes, onde eu argumento que os homens, mulheres e andróginos esféricos de Aristófanes são, na verdade, almas puras atreladas aos seus daimones celestes.
4) Entrevista com Afonso Jr.
Dei uma entrevista (em português) sobre Proclo e os Elementos de Teologia para o canal do Afonso Jr.: Proclo e Os Elementos da Teologia. Foi uma conversa pensada para quem está chegando agora em Proclo e no Neoplatonismo, mas eu senti que consegui expressar alguns pontos com uma clareza inédita, como quando expliquei por que platonistas tardo-antigos recorreram a rituais religiosos como parte necessária do desenvolvimento moral.
5) Khora está no ar!
A Khora, uma nova plataforma de busca e descoberta filosófica com IA para a qual eu contribuí, está no ar: Khora.world
A Khora quer conectar conceitos, intuições e argumentos entre tradições, apoiando exploração, autorreflexão e debate sério, com espírito open source e uma ambição bem direta: “dá para fazer a internet de outro jeito”.